姚大总管【明】监察御史姚观文，宗卿后十三世，乃广州八大房姚氏先祖

今日广州小洲村灯笼街尚有姚大总管小庙，这一消息是潭村姚昌盛昨天告诉我的，其次子姚永盈领他去看过。真叫我喜出望外。

姚大总管，即【明】监察御史姚观文，广州八大房［潭村房、杨箕房（君达祖）、山河浦房、金鼎房（深井蓝田坊，姚湛祥姚趣梅兄妹等）、西江房（姚元标等）、鹿步房、长窿房、宦溪房］姚氏先祖。潭村姚氏宗祠潜德堂大门有联——弘文御史风；宗卿仕广东——联中的“弘文”、“御史”、“宗卿”分别指【唐】太宗李世民弘文馆学士姚思亷、［明］进士、监察御史姚观文、增城姚氏入粤始祖姚宗卿，思廉-宗卿-观文公。

小洲村姚大总管庙，这与香港姚湛祥提供的番禺（深井）金鼎房《姚氏族谱》记载是一致的。庙尚在，庙尚在！

古番禺，是史书有记载的广东最古有姚氏居住地之一，也是外来姚氏入粤最早的地方。番禺姚氏先贤有两位：姚宗卿和姚观文。虽然增城县志和番禺县志未见他们的列传，却确认了他们的功名和官职。先讲外来姚氏比较早或最早入粤的北宋姚宗卿（权当汉 博罗 姚娘和晋 番禺姚成甫是广东土著姚）。

姚宗卿

字希德，号印巌。寿昌次子，宗辅之弟，入粤始祖。祖籍闽莆福韶溪，祖迁江右（江西）上兰溪（今江西吉安地区），父徙南雄黄沙乡珠玑巷（今广东南雄县珠玑巷）。生宋明道癸酉（1033年），幼敏嗜学，通经博古。行年三十，有经纬之才，登宋仁宗嘉佑二年(1057)进士，官授广南东路提刑使。宋熙宁年间(1068～1077)，隐居番禺簸箕堡(今广州市越秀区杨箕村)，后迁博罗宿鸾冈哈塘面，后又迁增城山下(今增城三江山吓)。终宋重和戊戌（1118年），寿八十六岁。墓在从化松园冈冚（今从化县灌村水泥厂内山岗），卯向黄狮顾尾形分金。配罗氏吉一娘，封一品夫人，生宋景佑甲戌（1034年），终宋政和丙申（1116年），寿八十三岁，葬在宿鸾冈，飞鹅形巽已向（南向）。生子七人：达显；达仁，由博罗迁回簸箕里；达义，迁东莞铁岗；达礼；达智，迁归善（今惠阳）鸭仔湖；达信；达行，居博罗。

姚宗卿最初退隐之地便是番禺簸箕里，今日广州杨箕村（（广州地铁1和5号线杨箕站上盖））是也。谱书记载他的子孙多次从博罗、增城、番禺其他地方回迁簸箕里。至今有谚曰扬箕村“三姚二李一秦梁”，三姚者，指姚竹芳祖、姚君达祖，。前二姚实是姚宗卿之后代。姚宗卿“不单是增城姚氏始祖，也是增城周边地区（博罗、龙门、番禺、从化、南海、惠阳）姚氏始祖。其后代多分布在珠三角地区，尤以增城（特别是三江）多且集中，估计十几万，有“三江10条村9条是姚姓村”之说。增城三江山吓村和正果到蔚村都有“姚氏大宗祠”，奉祀的正是始祖姚宗卿等祖先，而且在省城德政路榨粉街曾有“印巌书院”，是增博龙等地17房合建的祭祀姚思廉-姚宗卿的姚家祠。

2010年5月1日，我和杨箕村、寺右村、潭村3村姚氏宗亲前往高要市白诸镇吉斗村庆贺玉山姚公祠堂入伙。姚玉山是高要姚氏始祖，他的后人分布在高要、云浮、高明、新兴等4县市二十几个村，有几万人之多。查其族谱，也是宗卿的后代，但并非姚观文后的“西江房”。

姚观文

宗卿后十三世，一泓子。字贲公。明洪武甲子举人，乙丑进士。官直隶监察御史，又为经略大总管。秩滿南回，并绝宦情，林泉逸志，择居于邑之西江。其生平孝友渊睦，矜穷恤困，解衣推食，当时咸称。为众父捐馆之日，士如丧考妣。今之瀛洲之阳，绘塑真容立庙祀，致敬为感应威灵姚大总管之神焉。公配罗氏，生子四：长应期，居沙河；次礼亭，居番禺簸箕村；三揆原，居番禺村；四太行，广州司理，居番禺金鼎。

今日广州天河区姚姓村潭村（广州地铁5号线潭村站上盖）姚氏宗祠，大门联是“弘文御史风宗卿仕广东”，神龛上自上由下恭放着姚思廉、姚宗卿和姚观文等列祖列宗的神主牌。不言而谕，当知姚姓村潭村姚族，是姚思廉-姚宗卿-姚观文的后人。观文公原葬于官洲岛之西南边急水咀山，据说碑石上刻有十大房：金鼎房（今广州黄埔区长洲岛深井），西江房（今广州黄埔区深井附近），鹿步房（今广州黄埔区南岗街道），长窿（？，龙？）房（近增城的广汕路旁），北村房（今番禺新造镇），宦溪房（今广州天河区东圃宦溪，地铁5号线三溪站上盖），岑村房（今广州天河区），潭村房，杨箕房，山河步房（今广州东山新河浦）。殊不知历史上瀛洲（今广州海珠区小洲村，与长洲、官洲相邻）之阳曾有姚大总管庙，将观文公当神敬。

本文来自:中华姚网(Yaogens.cn）

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