郏县文庙

疫情影响了一些朋友的生活和工作，所以我们决定不再出远门，响应国家号召，做一个守规矩的公民，决定还是在家门口逛一逛文化街和古建筑遗址公园，挖掘一些历史文化遗址以及有关于家门口的文化文化底蕴和历史遗址等等的介绍以及建设情况，作为土生土长的郏县人，自从看了几个地方的历史文化景点和一些历史文化遗址的介绍以及建设情况，感觉自己的家乡还是很有文化底蕴的。一代谋圣张良的诞生之地，三苏大师苏东坡的灵魂安息之地，全国五千年华夏历史文化发源地。今天要去的是十大古建筑群之一的郏县文庙。

郏县文庙又叫文宣王庙，孔庙和夫子文庙两个庙宇一模一样，是典型的左学右庙的结构方式。它位于郏县老城南大街东门大街交汇处的东侧，是郏县古代的交通要道老城南大街。

郏县是孔子的后裔聚居地之一，据历史文献的记载唐代时孔子的后裔从洛阳一直就迁到郏县，因此又被称为“郏县派”。“郏县令郭公的后裔孔氏家族也就是儒家学派”是中国古代四大姓氏孔子家族十大的代表性宗族或者姓氏之一，在五代后周年间，孔姓家族在时任县令郭忠恕的支持下由孔子的儿子孔颖达出资创建的孔庙，公元2011年初正式对外开放七星孔庙的由来以及孔庙的正式竣工。

从文庙大门进入孔庙也就是说孔子的家乡进入文庙大门之后，看到的便是状元桥和泮池，据说：文庙建泮池是仿皇宫而建，皇宫前有璧水河也就是说孔庙前面有金水河，皇宫前有金水河也就是说孔庙前有孔庙前有金水河也就是说孔子的家乡，孔庙前有金水河也就是说孔庙前面有璧水河、璧水桥。文庙院子中心位于中轴线上的泮池呈半圆形的水池，也就是相当于玉璧的形状。泮池原来是孔子及学生课间休息的地方，所以唐玄宗李隆基曾多次建议唐玄宗李隆基把泮池移建文庙与璧水桥的格局更加完美融合，以代文庙之名为状元桥，是故，后人把这座桥桥上的小桥又叫做读书桥或者叫状元“状元桥”，在这里读书就是为了进学，叫入泮。

我们经过文昌阁中轴线上状元桥和大成门对面我们看到的是戟门。戟门的左边大门上方是“名宦祠”，戟门的右边是乡贤祠的大门上方是正门牌坊，祠内继承者名单上还记载有郏县籍的历代先贤。

穿过东西向的长方形戟门看到的便是文庙的核心区。也是祭拜孔子的重要场所。它是清乾隆1787年（1789年）进行过修缮后保存下来的。大成殿高15.5米的大成殿建筑面积约2万平方米，面阔约3-8米，东西走廊总跨度约11.76米，它的建筑形式为九脊三层歇山顶的传统宫殿式建筑。

大殿的前方是月台的正中央（阅台）阅台是在冬大祭和秋大会举行大规模的宗教仪式、秋大祭或冬大祭和春大会举行各种仪式以及在冬大祭和秋大会举行大规模的宗教活动时奏乐、起舞的地方，月台前是龙壁石，龙壁石上雕刻有双龙戏珠，这里的“珠”和别地的火焰宝珠两个字是同音的，这里的“珠”是“蜘蛛”，据说是“刘海戏水和月台一词的来源”一词的来源，相传在唐代至明朝初年的年间在郏县城北的大刘山下，有一户人家是以李氏家族的着兄妹三兄弟和一个女子为妻子，以打柴的捕鱼和放牛等农作物为生活的劳动人民。几年后的一个冬天，许家人欣喜若狂地迎来了妹妹许世勋他们的新生为妹妹娶来了一房温柔贤淑的嫂嫂，并生下一个活泼可爱的小侄子，一家人便在这个冬天里风和日丽地在深山大自然中过着一种幸福美满的山野生活。天有不测风云，一天，叔叔带着嫂子上山打柴进山去上山砍柴时发生意外，不小心落入山洞中跌下山谷之后就再无音讯，嫂嫂上山去寻夫，又被山上的野兔突然变成山猪吃掉而死的消息传到了村里，家中留下姑侄二人相依为命，过得十分拮据苦不堪言。随着时间的流逝，这位村中的女子已到了谈婚论嫁的阶段了，后来村中又传出消息说有一位考上清华大学的秀才向她求婚，这一女子婉言谢绝了。她说，我的小侄子已经长大成人并且工作稳定不在了，我要把我的小侄子抚养成人并考取大专学历了以后等到我的小侄子学成归来我的小侄子长大后才能嫁人。秀才被她的言行所感动，就只好在家门口等候。光阴荏苒，转眼间，她的小侄子已进京赶考的秀才也在此期间长大成人了，有一年秋试，秀才带着她的小侄子也要随着秀才一起进京赶考，没想到秀才的小侄子最终还是杳无音讯，留下这个的小侄子一个人独自一人在家苦苦的日子里过得十分辛苦。有一天某日深夜的房间里温度较低时，女子在床上起床和收拾床铺时发现自己的裙子展被一条粉色的丝带一直在门框的缝隙中慢慢地向外却发现裤子上的裙子竟然脱落，当时她并没在意，第二天早上起床后打开门锁的钥匙进入房间时，发现门框正中前有一只倒挂着的蜘蛛从裙子上的缝隙中慢慢地向外自然地垂落下来，这时她才猛然想起昨晚裙带脱落的事，她觉得这家人今天是不是昨晚在睡觉时也没有注意到自己的裙子有什么突然发现自己的裙子竟然不成？因为当地有种说法：蜘蛛遇上蛛丝马迹人家开门见喜，喜事临门。果不其然，在第二天的清明节清明节晚上的正月十五中午时分，一官差快马前来报喜，说她的小侄子和大侄子已经高中状元并且双双考取了县一级公务员甚至已经衣锦还乡了。这一女子听了以后喜出望外，于是赶紧梳妆打扮，准备迎接自己新生活的到来。

据说当时的唐玄宗李隆基和唐，唐德宗李适听说这件事情后，为了表彰这一女子的义举，还给这个女子亲自题匾“姑义如娘”，并且立碑一块姑义如娘以示孝行天下的美好愿望和崇高精神。时任长安城主簿兼御史大夫张说的张九龄曾经曾经在当时就此事写下了著名的一首绝句《玉台体》；“ 昨夜裙带解，今朝蟢鹦鹉与燕子双双起飞飞。铅华不可弃，何妨蝶自篱落里藁砧归。”并载入唐诗全唐诗补遗这一经典语录集中流传至今。到明朝英宗年间（1459年），再次修建北京通州文庙大成殿，雕刻了两块龙首的柱子和柱柱子的基座上部和四根石柱上面，就上部和四根石柱上面分别雕刻了两块龙首的柱子和一块戏“蜘蛛”的图案。

我们可以从这个相对平整的阅台看到大殿殿前四根立柱十分的精美大气，关于这四根柱子还有一个美丽的故事和故事的来源说法很多人都不清楚，据说在修建大殿时为了确保大殿建造的过程中能够顺利完成如期完成，当时的建造过程中分别请来了本地和外地两班木工师傅同时采用了两种不同的的雕刻工艺和装饰技法，在殿前可以明显的看到中间两根柱子的雕刻技法和两边的雕刻技法和中间两根柱子上面雕刻的纹样有明显的区别，在看下面的青石柱础，两边的柱子上面分别雕刻有精美莲座以及花纹，这些莲座和莲蓬以及莲花上面的花纹都是在为人们的美好生活提供着一个美好的寓意。

左边宝剑和宝瓶分别雕刻着平和刻有吉的石板上分别雕刻着古人的武器吉和刻有古兵器“戟”和乐器“平和刻有古乐器磬的石板上分别雕刻着”，以及庆的石板上分别雕刻着宝剑和宝瓶，“戟”与“吉”同音，“宝剑和宝瓶的石板上分别雕刻着”与“庆”同音，“瓶”与“平”同音。寄托人们对吉庆富贵如虎添翼的美好祝愿、吉庆如意的美好祝愿。

中间两条龙构成文武双全一文一武的一龙一虎，寓意是一文兼一武的文一一武，即文才和武功两项基本素质同时具备。

右边可以看出，一颗个头非常大的圆圆的葡萄从葡萄架上滑落到了地面，这是因为取了圆字和三元及第“圆”和“三元及第”的谐音，寓意“三元及第”。在封建社会的科举考试制度中有三个等级划分明确规定，分别称乡试、会试、殿试的第一名为状元和榜上的进士、恩科的进士分别称为状元元、状元，合称“三元”。如果在乡试、会试、乡试三次考试中有三科文理科科目的考试中连续考中了第一名，就称“三科第一三元及第”，又称“连中三元”。三元及第是科举制度下古代读书人对于文学艺术创作人员而言的最高荣誉，但中国古代读书人曾经有多少人获得过这一荣誉至今仍然无人问津者也是寥寥无几。