心理学家是如何成功让五仁月饼逆袭的

一年一度的中秋节到了哦，今年的中秋节，你黑五仁月饼了吗？

在月饼界，有一个传说级的存在：它叫五仁月饼君。这货，是个天生的招黑体质。

它是月饼中最着名的口味之一，因馅中有杏仁、核桃仁、橄榄仁、芝麻仁和瓜子仁，而取名“五仁”，同时也有圆满和谐的寓意。

其独特的味觉体验可以让吃它的人终生难忘，遭到广大吃货的无情赞美：

“五仁月饼太难吃，不配存活在世上。”

“恨一个人又不想得罪他，就送他五仁月饼难吃死他。”

“五仁月饼，滚出月饼界！”

人性呢？你们知道五仁月饼有多努力吗？你们这样让五仁怎么在饼界混？饼界会怎么看他？到这里竟有点同情五仁月饼君了。

看你们这么黑五仁月饼君，心理学家们不高兴了。

他们纷纷站出来，有的开始安慰五仁，有的为它鸣不平，有的用心理学讲道理。

弗洛伊德（潜意识理论）

仁宝别怕，他们之所以把你黑出翔，那都是因为小时候，他们穷，没有吃到正宗的五仁月饼。他们黑的根本不是你，而是童年被压抑的欲望。

冯特（构造主义理论）

最近看了网络神人用N根牙签暴力拆分五仁君，深得我心，就像“水”可以分解成“氢”和“氧”，那么仁宝也可以分成核桃仁、杏仁、橄榄仁、瓜子仁、芝麻仁……啊等不急了好想快点把你拆掉 > <

想当年，我大心理学派在我的带领下从哲学中独立出来还不是开辟了一片江山。它们让仁宝滚出月饼界！仁宝就要勇敢地自力更生！

华生（行为主义）

给我一打五仁月饼，并在我自己设定的特殊环境中储存它们，那么我愿意担保，可以将它制作成你喜爱的任何一种味道-腐乳味-海鲜味-巧克力味，而不管它们本身的才能、味道和种族是什么~

巴浦洛夫（经典条件反射）

一见到仁宝，我就不由自主地流口水，我这是怎么了？谁把它和肉放一起了？。

斯金纳（操作性条件反射）

谁想吃这块五仁月饼，必须先帮我完成一件事。谁能让仁宝逆袭，我就让仁宝以身相许！附带一箩筐冰皮月饼做嫁妆。

罗杰斯（人本主义）

五仁啊，不管别人再怎么黑你，我一定会倾听你，不对你评头论足，不替你担惊受怕，也不想改变你……

詹姆斯（机能主义）

仁宝，每个人的观点都是不断变化的。他们今天黑你，不代表明天会黑你。今天你是月饼界的泥石流，不代表明天你不可以是一股清流。啊你不妨也内观一下，是什么问题让你招黑？改变你的想法，你就能改变生活。

米德（符号互动论）

仁宝，由于意识的存在和相互作用，你才能够通过别人对你的态度看到自己，知道自己。但你记住，只有你从几个重要的评论者的角度看待问题，得到复合的自我形象时，你才能成为成熟的自己。

萨宾（叙事心理学）

仁宝，今天发生的一切黑历史，你都该拿着本子记下。不知道自己的过去，便难以过好现在，定位未来。不知道自己来自哪里，经历过什么，肩负怎样的责任与使命，就不知道你要去向何方，该做什么。

马斯洛（需要层次理论）

吃了这块五仁月饼就可以满足我品尝美味的需求，好开心啊！

海灵格（家族排列）

吃五仁月饼时要把月饼家族中的每个成员都放在心里，如果有人被排除或遗忘，你这月饼怎么吃都不是滋味……

 阿德勒（个体心理学）

仁宝，不是因为你不好而有自卑感。无论看起来多么优秀的月饼，荣华月饼、大班冰皮月饼还是其它月饼，只要它们还有目标，那么它们都会是自卑的。自卑是个人在追求优越地位时的一种正常发展过程。

皮亚杰（结构主义）

我得研究研究，那些原料是通过什么方式结合在一起成为五仁月饼的。味道竟会如此独特。

格根（社会建构论）

无论五仁月饼包含多少种意义，这些意义都是由社会建构的。

库恩（范式论观点）

面对同一块五仁月饼，你们之所以表达出不同的话语，完全是由你们各自的范式决定的。

塞利格曼（积极心理学）

你无法控制你的经历，但你可以控制你的解释。被黑怎么了，被黑说明你是网红小公举！其它月饼想被黑还没人黑呢~~~

如果你也像五仁月饼君一样，是招黑体质，记得拿出心理学家的话来激励自己哦。

越黑我，越强大。

（部分段子来自于网络）

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你今天吃了什么月饼呢？

你吃过的最难吃的月饼是什么样的？

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中秋节快乐哦！

晚安。

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